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天才,就是强烈的兴趣和顽强的入迷。--木村久一

 
 
 

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郎补俄,中学正高级(教授)职称。中学特级教师。全国优秀教师,全国十佳班主任。教育硕士学位。原中国管理科学研究院特约研究员,兼任内蒙古师大教育硕士论文评阅专家、答辩委员会委员。内蒙古第七届、第九届特级教师评选委员会 委员。所教学生有一千多人考上大学,其中三十多人出类拔萃。有突出的班主任工作专长。推出课堂学习兴趣与班主任原理两项创新理论。代表作《揭开学习兴趣与班主任工作规律的奥秘》。

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一代神医华佗惨遭诛杀的背后原因  

2017-05-16 07:57:44|  分类: 研究生及科研入门 |  标签: |举报 |字号 订阅

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华佗(约145-208) 东汉末医学家,汉族。字元化,一名旉,沛国谯(今安徽省亳州市谯城区)人,据文献记载,神医华佗是被曹操杀死的。曹操为什么要杀死一个能给自己治病的医生呢?这是一个引人深思的问题。

关于这个问题,迄今为止,主要有两种说法:一说华佗为了得到官职要挟曹操,惹恼了曹操;一说是曹操怀疑华佗想要害死自己,为关羽报仇。为了得到官职要挟曹操之说。主张要挟说的是历史学家,范晔《后汉书》和陈寿《三国志》,都主此说。《后汉书·方术列传》直言华佗“为人性恶,难得意”,称他在后悔和自责的同时,也在等待入仕的机遇。显然,范晔认为,华佗把给曹操治头疼病当作跟曹操要官的筹码。陈寿似乎也有这个意思,只是没有确凿言之,留了活扣。《三国志·魏书·方技列传》华佗传在列举华佗众多神医事迹之后,笔锋一转,“…本作士人,以医见业,意常自悔”,就不再往明亮处说了。至于曹操说华佗“小人养吾病,欲以自重”,也是可以作多种理解的,不一定就是为了索取官职。按照曹操善于变通的性格,为了活命,他应该不会吝啬到舍不得给华佗一官半职。

怀疑华佗为关羽报仇害命之说。提出报仇说的是罗贯中,他在历史小说《三国演义》(第七十八回“治风疾神医身死,传遗命奸雄数终”)中提出了一种富有文学传奇色彩的解释:因为曹操怀疑华佗借口给他开颅医治,置自己于死地,是为了给关羽报仇。曹操为了修建新宫殿,去一座寺庙砍伐一株巨大的梨树。结果惹怒神树,落下头疼(头风)的疾病。遍求良医,均无法治愈。危急时刻,华歆推荐神医华佗给曹操诊治。华佗诊断之后,提出了如下治疗方案:“先饮麻肺汤,然后用利斧砍开脑袋,取出风涎,方可根除。”也就是说,麻醉之后,做开颅手术。曹操一听,立即大怒,质问华佗:“汝要杀孤耶?”华佗说,比起给关云长刮骨疗疮,开颅手术不过是一个小手术。不提关云长则已,一提关云长,无异于火上浇油,曹操更加生气,断言道:“臂痛可刮,脑袋安可砍开?汝必与关公情熟,乘此机会,欲报仇耳!”当场就命令把华佗关进牢狱,进行审问。不久,华佗被害死于狱中。

以上两种说法,我认为都不成立。先看看第一种说,《后汉书》本传记载,华佗“年且百岁,而犹有壮容,时人以为仙”。很难想象,一个年近百岁的人,还会那么热衷于仕途,竟然把曹操的疾病作为索取官职的机会。一代名医,岂能如此不重视自己的医术名声名节?再看第二种报仇说。医生要置曹操于死地,用利斧砍开曹操脑袋,哪里比得上在药里加一点儿东西(比如毒药)来得轻巧方便,神不知鬼不觉?

相比之下,我认为另一种说法较为靠谱一些。这种说法,可以称之为绳之以法说。按照汉律,华佗犯了两条罪:一是欺骗罪,二是不从征召罪。汉律中有“大不敬”罪,对“亏礼废节”者要处以重刑,《汉书·申屠嘉传》便载有人“通小臣,戏殿上,大不敬,当斩”的案例。就是说,曹操是按照当时法律,处死华佗的。从“周公吐哺,天下归心”(《短歌行》)和“烈士暮年,壮心不已”(《龟虽寿》)等诗句看,曹操无疑是一个胸怀大志、一心想要建功立业的人;为了做事,他需要令行禁止,对敢于违背他意志的人,他当然是不会手软的。这在逻辑上比较容易说得通。但是,这也有一个问题:杀死华佗应该是曹操晚年的事情了,这个时候,曹操未必还那么在意令行禁止。

从《三国志》华佗传的记载看,我认为,曹操之所以下决心杀死华佗,除了“怒其不敬”之外,还有“觉其无用”一点。

曹操得病,让华佗专门给他治疗。华佗说:“此近难济,恒事攻治,可延岁月。”并且借口家里有事,告假回家。回家之后,又谎称妻子有病,几次要求延期,赖在家里不走。最终惹恼曹操,招致杀身大祸。许多人不相信华佗的话,认定他那是托词。我认为,这是过分相信华佗头上的“神医”高帽所致,真以为华佗没有治不了的病。他们忘了,世上历来都有无法治愈的疾病。所谓神医,不过是医术相对高明一些而已,谁也无法包治百病。况且,头疼疾病,病因复杂,多属疑难杂症。就是今天,现代医学也每每束手无策。

如实相告无法治愈,告假回家,借口妻子生病,迟迟不归,当然足以使曹操怒从心头起;但是,让曹操恶向胆边生,终于下令杀死华佗的,还是:曹操认定,华佗已经没有利用价值。华佗借口妻子生病,不肯返回,替曹操治病。曹操曾经多次写信,催他回去,还曾命令郡县官员将华佗遣送回去,华佗还是不肯应命。曹操大怒,派人前去查看,如果华佗的妻子果真病了,就赐给四十斛小豆,并放宽省亲期限;如果华佗说谎,就拘捕并押送他回去。于是,华佗就被收押于许地(今天河南许昌)监狱。荀彧替华佗向曹操求情说:“佗术实工,人命所悬,宜含宥之。”曹操的回答是:“不忧,天下当无此鼠辈耶?”显然,曹操认为,像华佗这样的人有的是,不足珍贵。华佗被杀害之后,曹操的疾病还是没找到能够治愈的人。这个时候,曹操又认为,华佗原本是有能力给他治愈的,他之所以不给自己治愈,是为了自重身价。他有些自我安慰地说,即使自己不杀死华佗,华佗也是不会替他根治疾病的。等到后来曹操的儿子仓舒病重,无人能治的时候,曹操这才感叹道:“吾悔杀华佗,令此儿彊死也。”曹操之所以后悔杀死华佗,是儿子的猝死让他认识到,华佗还是有用的。

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